En biblisk världsbild är fundamentalt annorlunda än den materialistiska världsbilden. I Bibeln är det tydligt att det vi ser och kan ta på hänger intimt samman med en osynlig värld som är precis lika verklig. Bibeln talar om änglar som är Guds tjänare och hela tiden verkar för hans syften, men också om demoner och onda andemakter som är en slags fallna änglar. Demonerna verkar fungera i en hierarki och lyder under Satan själv. Personligen har jag gjort alldeles för många erfarenheter av den ”osynliga verkligheten” för att kunna förneka att den existerar.
Vad gör du när någon vill börja följa Jesus?
En sak som jag har blivit uppmärksam på är att de flesta kristna inte har någon aning om vad de skulle göra eller säga om någon i deras omgivning eller någon de mötte tillfälligt skulle vilja bli en lärjunge. Trots att många har varit på tusentals gudstjänster och lyssnat på lika många predikningar är man osäker på det som borde vara det mest grundläggande, att leda någon annan till Jesus. Detta är något som alla som tror på och följer Jesus ska kunna göra, även om man man bara har varit en lärjunge i några timmar. Då har man ju sin egen process färskt i minnet och kan ge vidare det man själv har fått. Jag tror att detta är något som vi som församlingar behöver träna varandra i så att vi faktiskt vet vad vi ska göra när någon vill börja följa Jesus.
Ska vi börja med vad man INTE ska säga?
- Vänta lite, jag ska bara hämta min pastor.
- Följ med på gudstjänst i kyrkan på söndag.
- Anmäl dig till vår Alphakurs som börjar om ett halvår.
- Öhh… öhh… alltså jag har ganska mycket att göra, kan vi höras?
Fortsätt läsa ”Vad gör du när någon vill börja följa Jesus?”
Varför husförsamlingar?
På söndag ska jag besöka en Betelkyrkan i Ljungby och har blivit ombedd att berätta om vårt arbete med husförsamlingar och de bakomliggande värderingarna. Jag får ganska ofta frågan vad grejen med husförsamlingar är egentligen. I vissa delar av världen är husförsamlingar i princip det enda alternativet på grund av förföljelsen. I stora delar av världen finns det dock människor som ”frivilligt” uttrycker församlingslivet på andra sätt än vad som är vanligt i de institutionella kyrkorna. Små grupper av människor som lever Jesuslivet med varandra i nära relationer. Man träffas i alla möjliga miljöer, framförallt i hem, och når ut till sin omgivning på olika sätt. På engelska används exempelvis begrepp som organic church, simple church eller house church. Vad är då grejen? Jag tror att man lite förenklat skulle kunna tala om tre olika perspektiv (utan någon inbördes ordning).
Tillbedjan eller efterföljelse?
Det finns få saker som påverkar en kristen människas liv som den bild man har av Jesus. Ett av våra största problem i kyrkan är att vi under århundraden har odlat en övermänsklig bild av Jesus som främst passar för att tillbe honom. Det är inget fel på tillbedjan men om vi läser evangelieberättelserna är det tydligt att Jesus främst kallade efterföljare. Jag tror att Jesus hellre vill ha 10 personer som följer honom än 1000 som sjunger sånger till honom utan att det får konsekvenser för deras liv.
Vilka ord brukar vi oftast använda i våra sånger när vi beskriver Jesus? Underbar, vacker, ljuvlig, upphöjd etc. Varför har vi aldrig med ord som provocerande, utmanande, oberäknelig, busig, förbryllande, skämtsam och farlig?
Vilka rötter ska vi söka?
Det kommer allt fler signaler från olika håll i kristenheten på en längtan efter att söka sig tillbaka till sina rötter. Många är trötta på ytlighet, kortsiktighet och förvirring och längtar intensivt efter något mer genuint och ursprungligt. Jag delar verkligen till mångt och mycket frustrationen men tror att det går att komma till radikalt olika slutsatser om vilka rötter det är vi ska söka.
En strömning som blir allt mer vanlig är den att man söker sina rötter hos reformatorerna. Luther, Kalvin, Zwingli etc. Allt fler människor i Sverige (inte minst unga män…) sitter framför datorn och lyssnar på reformerta förkunnare från USA. United i Malmö och deras resa är också ett uttryck för detta där man har valt att tydligt positionera sig som en reformatorisk församling med ganska stora teologiska skillnader med vad som är vanligt i pingströrelsen i övrigt.
Det finns en strömning som söker sig tillbaka till den Romersk Katolska Kyrkan. Det stora exemplet är givetvis Ulf Ekman (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10) men han är långt ifrån ensam. Det finns en allmän längtan efter flera av de saker som RKK representerar. Inte minst den teologiska fastheten och anspråket på ursprunglighet. Man menar att det är dags att återvända till moderskeppet för att upprätta sann kristen enhet.