Disciple Making Movements

Så kallade Disciple Making Movements (DMM) blir alltmer uppmärksammade världen över. Bland annat i Lausannerörelsens rapport The state of the great commission. Enligt rapporten växer antalet DMMs exponentiellt världen över. Man räknar med att det globalt finns 100 miljoner lärjungar i den här typen av rörelser och över 8 miljoner församlingar. För att räknas som en DMM behöver en rörelse 1) bestå av minst fyra generationer lärjungar, 2) vara växande och dynamisk, 3) bestå av minst 1000 lärjungar eller 100 församlingar.

Även om de som arbetar med DMM så klart menar att de bygger på principer från Nya Testamentet spårar de flesta ursprunget till fenomenet till Indien i början av 90-talet. 1994 tog Victor John initiativet till ett nytt arbete där man istället för att försöka få folk att komma till kyrkan planterade evangeliet ute bland människor. I takt med att människor kom till tro gjorde man lärjungar som i sin tur gjorde lärjungar. Idag består rörelsen (eller rörelserna) i Indien av fler än 20 miljoner nya lärjungar, de flesta med hinduisk, men också många med muslimsk bakgrund. I den här bloggposten från 2013 beskriver jag rörelsen i Indien ytterligare. För den som vill läsa mer kan jag varmt rekommendera boken som Dave Coles skrivit tillsammans med Victor John och som också finns översatt till svenska: Väckelsen i Bhojpuri.

En annan mycket spännande rörelse startades av Aila Tasse i Kenya. Han deltog 2005 på en DMM träning där han fick höra talas om rörelsen i Indien och fick tro och övertygelse för att något liknande var möjligt i Kenya och länderna omkring. Idag har Lifeway ministries gett upphov till ett antal olika rörelser med miljontals lärjungar i länder som Kenya, Etiopien, Uganda, Rwanda, Burundi, Tanzania etc. Det finns en relativt nyutgiven bok om rörelsen i östra Afrika som Dave Coles har skrivit tillsammans med Aila Tasse: Cabbages in the Desert: How God Transformed a Devout Muslim and Catalyzed Disciple Making Movements among Unreached Peoples

Fortsätt läsa ”Disciple Making Movements”

Masteruppsats

I juni lade jag fram och försvarade min masteruppsats på ALT som på flera sätt utgör sammanfattningen av flera års studier. Titeln på uppsatsen är: ”Jesus and Muhammad : exploring the implications of Martin Accad’s theological approach to Islam in a Swedish context.”

Jag blev överraskad och mycket uppmuntrad när jag fick ett stipendium ALTs stipendium för bästa masteruppsats. Motiveringen löd:

”I en tid med ökade polariseringar inte minst gentemot muslimer blir det avgörande för svensk kristenhet att hitta vägar framåt som är trogen sina grundläggande övertygelser samtidigt som det ger grund för positiva möten och samverkan över religionsgränser. I denna mycket välskrivna uppsats lyfts resurser till en sådan väg fram med hjälp av teologi utvecklad i Mellanöstern. Här finns material till en genomtänkt religionsteologi, bearbetning av teologiska frågor i kyrkans möte med islam och praktisk vägledning för vägar bortom polarisering. Det första stipendiet som ges till en masteruppsats, för uppsatsen Jesus and Muhammed: Exploring the Implications of Martin Accad’s Theological Approach to Islam in a Swedish Context, går till går till Rickard Cruz, som finns på Campus Örebro!”

Fortsätt läsa ”Masteruppsats”

Nådens måltid – Middag med Jesus

Följande är ett utdrag från boken Middag med Jesus.


Se, jag står vid dörren och klappar på. Om någon hör min röst och öppnar dörren, skall jag gå in till honom och hålla måltid med honom och han med mig.

Uppenbarelseboken 3:20

Tyvärr närmar sig väldigt många människor Herrens måltid med ett extremt allvar. I fokus hamnar rädslan att göra, känna eller tänka fel, i samband med måltiden, och därför göra Gud arg. Det här är inte så konstigt. Hos många ringer bibelordet från Första Korintierbrevet 11:27 i bakhuvudet. Den som därför äter brödet eller dricker Herrens bägare på ett ovärdigt sätt, han syndar mot Herrens kropp och blod.” och vilken troende människa, med något sunt förnuft, vill synda mot Herrens kropp och blod? Det här har lett till att följande tankegångar har satt sin prägel på församlingen under många hundra år.

  • Herrens måltid måste utföras på exakt rätt sätt.
  • Under måltiden måste alla vara allvarliga.
  • Varje individ måste tänka igenom sina synder innan måltiden.
  • Endast döpta församlingsmedlemmar får delta i måltiden.
  • Barn får inte delta i måltiden.
  • Den som inte koncentrerar sig tillräckligt mycket på Jesus när man tar emot bröd och vin begår en svår synd.

Flera av de här idéerna härleds till bibeltexten i Första Korintierbrevet 11:17-34 som förmodligen är den viktigaste texten vi har för att förstå Herrens måltid. Det är just den här texten som tusentals församlingar världen över läser varje gång man firar måltiden och jag hävdar att det förmodligen är den mest missförstådda bibeltexten någonsin. Så många människor har tagit del av de kollektiva missuppfattningarna om den här textens budskap, och varje gång man läser eller hör texten växer sig missuppfattningarna allt starkare. Om vi verkligen vill förstå Herrens måltid tror jag att det är helt avgörande att läsa texten i Första Korintierbrevet med nya ögon och undersöka vad det faktiskt står.

Fortsätt läsa ”Nådens måltid – Middag med Jesus”

Personlig uppdatering

Bilden är tagen i Byblos norr om Beirut.

Som en del av er vet kommer jag att från och med den 1 september 2023 sluta som teamledare i Helsingborgs husförsamlingsnätverk. Vi kommer dock att bo kvar i Helsingborg och även fortsatt vara en del av sammanhanget. Jag och Jessica fortsätter att leda husförsamlingen som möts hemma hos oss och tillsammans med de andra i nätverket lever vi för att sprida de goda nyheterna om Jesus i Helsingborg. Däremot slutar jag i rollen som teamledare och i samband med det kommer Maria Cruz att gå in i en ny tjänst som medarbetare i nätverket.

Vad kommer jag att sysselsätta mig med framöver? Det är faktiskt en hel del det. =)

Fortsätt läsa ”Personlig uppdatering”